Saint Émilien de Cogolla (vers 473 – vers 574) fut un moine ermite espagnol dont la vie ascétique dans les montagnes de La Rioja inspira la fondation du monastère de San Millán de la Cogolla, berceau de la langue castillane écrite. Il est vénéré comme patron de La Rioja et figure tutélaire de la spiritualité monastique hispanique.
Saint René d'Angers, évêque du Ve siècle, est l'un des premiers titulaires du nom *Renatus* dans la tradition hagiographique occidentale. Selon la tradition, il aurait été ressuscité miraculeusement par saint Maurille, ce qui lui valut son nom signifiant « rené » ou « né de nouveau ». Il est vénéré comme patron de la ville d'Angers et de nombreux porteurs du prénom René dans le monde francophone.
La tradition catholique reconnaît plusieurs saints portant le nom Christian ou ses variantes. Saint Chrétien de l'Aumône, moine cistercien du XIIe siècle, est l'un des plus mentionnés dans les martyrologes francophones. La fête de Saint Christian est célébrée le 12 novembre dans certains calendriers liturgiques.
Saint Christian de l'Aumône était un moine cistercien du XIIe siècle, disciple de saint Bernard de Clairvaux, dont il fut l'un des compagnons. Il est vénéré pour sa vie contemplative et son engagement au service de la communauté monastique. Son culte est demeuré localisé principalement en France et dans les pays du nord de l'Europe.
Saint Christianus de Metz est un moine et évangélisateur du VIIIe siècle, vénéré dans la tradition catholique lorraine. Il est associé à la diffusion de la foi chrétienne dans la région mosellane et est commémoré le 12 novembre dans certains martyrologes locaux.
Sainte Florida, de son nom complet Fiordalisa Cevoli, fut une religieuse italienne du XVIIIe siècle, fondatrice d'une communauté carmélite à Pise. Reconnue pour sa vie contemplative et sa charité, elle fut béatifiée en 2001 par Jean-Paul II. Elle est vénérée comme modèle de douceur spirituelle et de vie intérieure.
Saint Émilien de Saragosse, martyr espagnol du IIIe siècle, fut mis à mort lors des persécutions de Dioclétien aux côtés d'autres compagnons chrétiens. Sa mémoire est célébrée dans la tradition catholique le 12 novembre. Il est vénéré comme figure de témoignage courageux dans la tradition hispanique.
Saint Jean-Christian (mort vers 1003) fut le premier évêque de Pologne, moine bénédictin envoyé en mission auprès des peuples slaves. Il est vénéré comme l'un des martyrs de Pologne et figure parmi les fondateurs de l'Église polonaise. Sa fête est célébrée le 12 novembre dans le calendrier catholique.
Saint Liévin de Gand est un évêque et martyr irlandais, disciple supposé de saint Augustin de Cantorbéry, qui évangélisa la région des Flandres au VIIe siècle. Il fut décapité aux environs de 633 près d'Alost (aujourd'hui en Belgique). Son culte fut particulièrement vivace à Gand, où une basilique lui fut consacrée, faisant de lui l'un des saints patrons de la région flamande.
Saint Millán de la Cogolla (vers 473–574), également connu sous le nom latin d'Aemilianus, fut un moine ermite espagnol de la région de La Rioja. Vénéré comme l'un des saints patrons de l'Espagne, il fonda une communauté monastique qui devint le berceau du monastère de Suso, inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. Sa figure est associée à la simplicité évangélique, à la vie contemplative et à l'évangélisation des populations rurales d'Ibérie.
Saint René, dit Renatus, fut évêque d'Angers au Ve siècle. La tradition hagiographique lui attribue un épisode de résurrection miraculeuse survenu lors de son séjour à Rome, épisode qui aurait motivé le choix de son nom signifiant « rené ». Il est vénéré comme patron de la ville d'Angers et de plusieurs diocèses de l'ouest de la France.
Saint René, ou Renatus, est un évêque du Ve siècle vénéré notamment en Anjou et en Italie du Sud. La tradition lui attribue des vertus pastorales et un rayonnement spirituel lié au thème de la renaissance intérieure. Il est fêté le 12 novembre dans certains calendriers catholiques.
La tradition hagiographique bretonne mentionne un saint Tristan vénéré en Cornouailles et en Bretagne, dont l'existence historique reste difficile à distinguer du personnage légendaire. Son culte local s'est développé dans les régions celtes au Moyen Âge, en lien avec la christianisation de la légende arthurienne.