Saint du jour — 1 mars

Saint Albin d'Angers (vers 470–550) fut évêque d'Angers au VIe siècle, figure marquante de l'Église gallo-romaine. Réputé pour sa charité envers les prisonniers et les pauvres, il participa à plusieurs conciles francs et contribua à l'organisation de l'Église en Gaule. Il est le saint patron de la ville d'Angers et du diocèse éponyme.

Sainte Antonine est vénérée comme martyre chrétienne des premiers siècles, dont la tradition situe le martyre à Nicomédie, en Bithynie. Peu de détails historiques certains sont parvenus jusqu'à nous, mais son nom figure dans les martyrologes anciens latins et orientaux. Elle est honorée comme témoin de la foi dans les Églises catholique et orthodoxe.

Saint Aubin d'Angers (vers 469–550) fut moine puis évêque d'Angers, figure centrale de l'Église de l'ouest de la Gaule au VIe siècle. Il est notamment connu pour son action en faveur des prisonniers et des esclaves, ainsi que pour sa lutte contre les pratiques jugées contraires aux canons conciliaires de son temps. Il est vénéré comme patron de plusieurs localités normandes et angevines portant son nom.

Saint David de Menevia, connu en gallois sous le nom de Dewi Sant, est un évêque et abbé gallois du VIe siècle, figure centrale du christianisme celte. Fondateur de nombreux monastères au pays de Galles et en Bretagne armoricaine, il est le saint patron du pays de Galles. Sa fête, célébrée le 1er mars, demeure un jour de commémoration nationale galloise.

Saint Dewi, connu en latin sous le nom de Davidus Aquensis, est un moine et évêque gallois du VIe siècle, fondateur de nombreux monastères au Pays de Galles et en Bretagne armoricaine. Reconnu comme patron du Pays de Galles, sa figure est célébrée chaque 1er mars, jour devenu fête nationale galloise. Il est notamment associé à la sobriété, à la vie ascétique et à la défense de la foi celtique contre les courants hérétiques de son époque.

Maria Giulia Ferretti, dite sœur Marie-Emmanuelle, fut une religieuse italienne des Sœurs de la Charité, née à Russi en 1791 et morte à Bologne en 1847. Béatifiée en 1987 et canonisée en 1989 par Jean-Paul II, elle est honorée pour sa vie de prière, son service des pauvres et son humilité évangélique.

Sainte Eudoxie d'Héliopolis, martyrisée selon la tradition au IIe siècle en Phénicie, est présentée dans les sources hagiographiques comme une femme convertie au christianisme après une vie de débauche. Honorée dans les Églises d'Orient comme en Occident, elle figure au calendrier des saints le 1er mars et est considérée comme un exemple de conversion et de pénitence.

La tradition hagiographique bretonne mentionne saint Hoël comme évêque légendaire associé à la Bretagne armoricaine du haut Moyen Âge, sans que les sources historiques précises ne permettent toujours de distinguer clairement les différentes figures portant ce nom. Il est notamment commémoré dans le calendrier breton au 1er mars, et vénéré comme l'un des saints fondateurs de l'Église bretonne.

Le calendrier liturgique catholique mentionne un saint Jonathan dont la fête est traditionnellement placée au 1er mars. Certaines traditions le rattachent au personnage biblique du même nom, fils du roi Saül, célébré pour sa loyauté et son courage. Son patronage reste discret dans l'hagiographie occidentale formelle.

Saint Louen est un saint de la tradition celtique bretonne, vénéré principalement en Armorique. Les sources hagiographiques le situent parmi les nombreux moines évangélisateurs venus des îles britanniques aux premiers siècles du christianisme en Bretagne. Son culte, modeste et local, témoigne de la richesse du calendrier hagiographique breton.